Οι ανακοινώνεις του Υπουργείου Εξωτερικών για την Ιερά Μονή ΣΙΝΑ μπορεί να κάνουν λόγο για «ιστορική ημέρα για τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία» αλλά στην πραγματικότητα με την συμβιβαστική λύση επιχειρείται μια βίαιη μεταβολή ενός καθεστώτος λειτουργίας 16 αιώνων.
Και ενώ παρουσιάζεται ότι την συμφωνία στήριξαν το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, η Εκκλησία της Κύπρου και η Εκκλησία της Ελλάδας, οι σχετικές επιστολές τους δεν έχουν δημοσιοποιηθεί και γίνεται μόνο λόγος για καταχώρηση τους στο αρχείο της Μονής.
Οι μόνες δημοσιευμένες επιστολές είναι αυτές του προηγούμενου της Μονής, Αρχιεπισκόπου Δαμιανού προς τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και η επιστολή του Αγίου Όρους (Κοινή Σύναξη των Αντιπροσώπων και των Προϊσταμένων των είκοσι Ιερών Μονών του Αγίου Όρους) που απεστάλη στις 10 Σεπ 2026 στον νέο ηγούμενο της Μονής Αρχιεπίσκοπο Συμεών.
Παραθέτω μόνο ένα τμήμα από την επιστολή του ΑΟ:
«προεξένησαν εἰς ἡμᾶς βαθυτάτην ἀνησυχίαν πρόσφατα δημοσιεύματα, κατὰ τὰ ὁποῖα φέρεται νὰ συζητεῖται ἡ καθιέρωσις ἑνὸς νέου καὶ πρωτοφανοῦς καθεστῶτος λεγομένης «διττῆς κυριότητος», κατὰ τὸ ὁποῖον ἡ κυριότης ἐπὶ τῆς Μονῆς καὶ τῆς ἱστορικῆς περιουσίας αὐτῆς θὰ περιέλθῃ εἰς τὸ Αἰγυπτιακὸν Κράτος, ἐνῶ εἰς τὴν Σιναϊτικὴν Ἀδελφότητα θὰ ἀπομείνῃ ἡ χρῆσις. Ἐὰν αἱ πληροφορίαι αὗται ἀληθεύουν, πρόκειται περὶ μεταβολῆς ἡ ὁποία δὲν δύναται νὰ θεωρηθῇ ἁπλῶς ὡς νέος τρόπος κατοχυρώσεως τοῦ ὑφισταμένου καθεστῶτος. Ἡ κυριότης καὶ ἡ χρῆσις δὲν εἶναι ταυτόσημα δικαιώματα. Καὶ ἡ μετατροπὴ ἑνὸς ἱστορικοῦ δικαιώματος κυριότητος εἰς παραχωρούμενον δικαίωμα χρήσεως συνιστᾷ μεταβολὴν τοῦ status quo, ὄχι διατήρησιν αὐτοῦ».
Τα σχόλια περιττεύουν για την διαφορά προσέγγισης του όλου θέματος.
Η αλήθεια είναι ότι ασκήθηκαν μεγάλες πιέσεις για τη συμφωνία αυτή, αλλά φαίνεται ότι αυτό έγινε ερήμην των μοναχών της Μονής οι οποίοι όμως έχουν τον τελικό λόγο για την επικύρωση της συμφωνίας. Σύμφωνα με το «Ιερόν Σιναϊτικόν Συνταγμάτιον» (περιλαμβάνεται στον ν.5224/2025) η Γενικὴ Συνέλευση των Πατέρων είναι αυτή που αποφασίζει για κάθε θέμα που αφορά ακίνητα και γαίες ιδιοκτησίας της Ιεράς Μονής (άρθρο 10).
Η σελίδα «Catherine Filoi» στο Facebook απηχεί τις θέσεις Μονάχων της Ιεράς Μονής και έχει ενδιαφέρον να παρατεθεί αυτούσια μια δημοσίευση που είχαν κάνει στις 6 Ιουλίου 2026 όταν οι πιέσεις και οι διεργασίες βρισκόταν σε εξέλιξη.
Το άρθρο είχε τίτλο «Καταρρίπτοντας την προπαγάνδα των ΜΜΕ: Η Μονή του Σινά δεν αποτελεί διαπραγματευτικό χαρτί για τα ενεργειακά συμφέροντα της Ελλάδας και για δισεκατομμύρια» (η αρχική δημοσίευση ήταν στα αραβικά και έγινε μετάφραση μέσω google translate).
—————–
Τα ελληνικά μέσα ενημέρωσης —λειτουργώντας ως φερέφωνα— παρουσιάζουν μια «συνθηκολόγηση» ως «διπλωματικό επίτευγμα», επιχειρώντας να πλασάρουν τους καταστροφικούς όρους των διαπραγματεύσεων μεταξύ της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης και της αιγυπτιακής κυβέρνησης ως μια «ρεαλιστική λύση». Ωστόσο, η αλήθεια που αυτό το μέσο ενημέρωσης (συγκεκριμένα η εφημερίδα Πρώτο Θέμα και ένα πρόσφατο άρθρο για τη Μονή από τον δημοσιογράφο Νίκο Μελέτη) – το οποίο υπηρετεί την κυβέρνηση Μητσοτάκη – επιδιώκει να αποκρύψει, είναι ότι τα ιστορικά δικαιώματα της Μονής έχουν καταλυθεί και το ιδιοκτησιακό της καθεστώς έχει καταργηθεί. Στην ουσία, η Μονή εκποιείται σε ένα παζάρι πολιτικών και οικονομικών συμφερόντων, προκειμένου να διευκολυνθεί μια ενεργειακή συμφωνία που η Αθήνα επιδιώκει απεγνωσμένα να συνάψει με το Κάιρο, μαζί με τα τέσσερα δισεκατομμύρια ευρώ που συνδέονται με αυτές τις συμφωνίες.
Η κατάρριψη των ψευδών ισχυρισμών που παρουσιάζονται στο άρθρο απαιτεί την ανάδειξη αδιάψευστων νομικών και ιστορικών δεδομένων:
Πρώτον: Από την «κατοχυρωμένη ιδιοκτησία» σε ένα επισφαλές «δικαίωμα χρήσης».
Οι διαπραγματεύσεις, οι οποίες ξεκίνησαν τον Ιούνιο του 2024 και συνεχίστηκαν έως τον Φεβρουάριο του 2025 – με επικεφαλής από ελληνικής πλευράς τον Γενικό Γραμματέα Θρησκευμάτων, κ. Γιώργο Καλαντζή – αποτέλεσαν, στην πραγματικότητα, μια διαδικασία εξαναγκασμού. Το ίδιο πρόσωπο ασκεί αυτή τη στιγμή έντονες πιέσεις στον Αρχιεπίσκοπο προκειμένου να υπογράψει τη συμφωνία που προτάθηκε πέρυσι. Η συμφωνία αυτή αφαιρεί ρητά από τη Μονή κάθε ιδιοκτησιακό δικαίωμα, αντικαθιστώντας το απλώς με ένα «δικαίωμα επικαρπίας» ή ένα «δικαίωμα χρήσης για θρησκευτικούς σκοπούς».
Αυτή η οπισθοδρόμηση δεν αποτελεί επίτευγμα, αλλά μια σοβαρή υποχώρηση, η οποία ουσιαστικά υποβιβάζει τους μοναχούς σε «προσωρινούς φιλοξενούμενους» στη μόνιμη κατοικία τους. Ο κίνδυνος έγκειται στο γεγονός ότι, εάν οι μοναχοί απουσιάζουν για οποιονδήποτε λόγο – είτε λόγω αδυναμίας παραμονής είτε λόγω αλλαγής πολιτικών – τα ακίνητα θα περιέλθουν αυτόματα και άμεσα στο αιγυπτιακό κράτος.
Δεύτερον: Η δήμευση του πνευματικού και ιστορικού βάθους
Το ζήτημα υπερβαίνει τη νομιμοποίηση της κατάσχεσης 25 ακινήτων· τα υπόλοιπα 46 ακίνητα δεν αναγνωρίζονται ως νόμιμη ιδιοκτησία, αλλά ως υπό αίρεση κατοχή. Σύμφωνα με αυτές τις επιταγές, η Μονή καλείται να παραχωρήσει άμεσα χώρους ανυπολόγιστου πνευματικού και ιστορικού βάθους, μεταξύ των οποίων:
1) Τους κεντρικούς κήπους της Μονής και τις ζωτικής σημασίας πηγές ύδατος, οι οποίες είναι απαραίτητες για την επιβίωση και τη συνεχή παρουσία των μοναχών.
2) Τον Κήπο της Αγίας Επιστήμης, όπου ασκήτευσε κάποτε ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης.
3) Τους κήπους του ασκητηρίου του Αγίου Ιωάννη του Σιναΐτη (της Κλίμακας), όπου βρίσκεται ο αρχαίος ναός που φέρει το όνομά του.
Τρίτον: Το «όπλο» της «προσωρινής διαμονής» και η άρνηση αναγνώρισης του Αρχιεπισκόπου
Το άρθρο κάνει λόγο για τη συμμετοχή του Αρχιεπισκόπου Συμεών, αγνοώντας βολικά το γεγονός ότι η αιγυπτιακή πλευρά – έως και σήμερα – αρνείται σκόπιμα να αναγνωρίσει τη νομιμότητά του ως Αρχιεπισκόπου. Επιπλέον, δεν του έχει χορηγηθεί αιγυπτιακή υπηκοότητα, μια ευγενική παραχώρηση που συνήθως παρέχεται στους επικεφαλής άλλων χριστιανικών εκκλησιών και δογμάτων στην Αίγυπτο, οι οποίοι κατέχουν ξένη υπηκοότητα.
Γίνε μέλος του militaire.gr κάνοντας κλικ ΕΔΩ – Μάθε τι κερδίζεις
Ενισχύστε το militaire.gr ,δείτε γιατί ΕΔΩ
Εδώ και περισσότερο από έναν χρόνο, ο Ηγούμενος εισέρχεται και εξέρχεται από την Αίγυπτο χρησιμοποιώντας το διπλωματικό του διαβατήριο και μια «τουριστική βίζα» χωρίς καν να διαθέτει νόμιμο καθεστώς διαμονής! Αυτή η κατάσταση – σε συνδυασμό με το γεγονός ότι στη Μονή διαβιούν περίπου είκοσι μοναχοί, κυρίως ελληνικής, αμερικανικής και λιβανέζικης υπηκοότητας, εκ των οποίων κανείς δεν κατέχει αιγυπτιακή υπηκοότητα και όλοι διαμένουν βάσει προσωρινών αδειών- αποτελεί ένα σαφές μέσο πίεσης με σκοπό τον εξαναγκασμό της ηγεσίας της Μονής. Ποιος μπορεί να εγγυηθεί ότι αυτές οι άδειες διαμονής θα ανανεωθούν αύριο, εάν μεταβληθούν οι πολιτικές ισορροπίες;
Τέταρτον: Δικαστική χειραγώγηση και περιφρόνηση της ιστορίας
Αυτό που τα μέσα ενημέρωσης περιγράφουν ως «νέο νομικό καθεστώς» αποτελεί προϊόν δικαστικής και διοικητικής χειραγώγησης. Το 1980, όταν η αιγυπτιακή κυβέρνηση ζήτησε αποδεικτικά στοιχεία ιδιοκτησίας για εκτάσεις που στερούνταν επίσημης κτηματολογικής καταγραφής, η Μονή μας ήταν από τις πρώτες που ανταποκρίθηκαν, υποβάλλοντας 71 πλήρεις φακέλους που αφορούσαν τους κήπους, τους ναούς και τα προσκυνήματά της, λαμβάνοντας μάλιστα επίσημα αποδεικτικά έγγραφα που αναγνώριζαν την πρόθεση θεμελίωσης δικαιώματος κυριότητας. Ενώ άλλα μέρη, που κατείχαν τεράστιες εκτάσεις γης, πέτυχαν την κατοχύρωση των αξιώσεών τους, η Μονή κλήθηκε να περιμένει επί δεκαετίες, για να της ανακοινωθεί τελικά: «Δεν έχετε κανένα δικαίωμα εδώ· είστε ξένοι!» Πώς είναι δυνατόν να διατυπώνεται ένας τέτοιος ισχυρισμός εναντίον μοναχών που διαβιούν σε αυτή τη Μονή, στην καρδιά του Σινά, ήδη από τον 6ο αιώνα μ.Χ.; Τα αιγυπτιακά δικαστήρια, με τη συνέργεια του ελληνικού διπλωματικού μηχανισμού, έχουν παραμερίσει όλα τα ιστορικά φιρμάνια (διατάγματα) και τους τίτλους ιδιοκτησίας που παραχωρήθηκαν στη Μονή ανά τους αιώνες από τις διάφορες κυβερνήσεις και τα διαδοχικά χαλιφάτα που άσκησαν εξουσία στην Αίγυπτο.
Με λίγα λόγια: Αυτό που εκτυλίσσεται δεν αποτελεί συμφωνία, αλλά μια βίαιη απογύμνωση της Μονής, αποκόπτοντάς την από τις ιστορικές της ρίζες και την πνευματική της σημασία προκειμένου να εξυπηρετηθούν τα πρόσκαιρα ενεργειακά συμφέροντα της κυβέρνησης των Αθηνών. Η προπαγάνδα των μέσων ενημέρωσης δεν μπορεί να συγκαλύψει το γεγονός ότι η μετατροπή ενός ιστορικού τίτλου ιδιοκτησίας σε μια απλή «μίσθωση ή δικαίωμα χρήσης» συνιστά πλήγμα στην καρδιά της ορθόδοξης ανθρώπινης κληρονομιάς. Η Ιστορία δεν πρόκειται να αποδεχθεί την εκποίηση του Σινά και των ιερών προσκυνημάτων του στο παζάρι των πολιτικών συναλλαγών. Καλούμε τους αξιότιμους δημοσιογράφους να μην περιορίζονται στην απλή αναπαραγωγή όσων δημοσιεύονται στον ελληνικό Τύπο, αλλά να επιδεικνύουν τη δέουσα επιμέλεια, διασταυρώνοντας τις ειδήσεις και τις πηγές τους.
—————–
Θα κλείσω με ένα απόσπασμα από την παραπάνω αναφερθείσα επιστολή του Αγίου Όρους, η οποία είναι μνημειώδες, αλλά έχει αγνοηθεί από την Κυβέρνηση:
«Ἡ θέσις ἡμῶν εἶναι ἁπλὴ καὶ σαφής: Τὸ ἱστορικόν, μοναστικόν, θεσμικόν, νομικὸν καὶ περιουσιακὸν καθεστὼς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Θεοβαδίστου Ὄρους Σινᾶ πρέπει νὰ παραμείνῃ ἀναλλοίωτον ὡς ἔχει, ἄνευ οὐδεμιᾶς μεταβολῆς. Ὅ,τι ἐσεβάσθησαν δεκαέξι αἰῶνες Ἱστορίας, ὀφείλει νὰ παραμείνῃ σεβαστὸν καὶ σήμερον. Καὶ ἡ διαφύλαξις τοῦ Σινᾶ δὲν ἀφορᾷ μόνον τοὺς Σιναΐτας Πατέρας. Ἀφορᾷ ὁλόκληρον τὴν Ὀρθοδοξίαν, διότι ἡ ἀνατροπὴ ἑνὸς ἀρχαίου μοναστικοῦ καθεστῶτος τοιαύτης ἱστορικῆς διαρκείας θὰ ἀπετέλει ἐπικίνδυνον προηγούμενον διὰ τὰ ἀρχαῖα Πατριαρχεῖα, τὰ ἱστορικὰ μοναστικὰ καθιδρύματα καὶ τοὺς ἱεροὺς τόπους τῆς Ἀνατολῆς.»
Ο κίνδυνος που αναφέρει το Άγιος Όρος είναι περισσότερο από υπαρκτός.
Η κυβέρνηση έχει ανοίξει τους ασκούς του Αιόλου και αυτό δεν θα είναι χωρίς συνέπειες.
Συνεχίζεται…
* Ο Ιωάννης Ιντζές είναι Αντιστράτηγος ε.α. απόφοιτος της Σχολής Εθνικής Άμυνας και κάτοχος Μεταπτυχιακού στην «Εφαρμοσμένη Στρατηγική και τη Διεθνή Ασφάλεια». Είναι Διευθυντής του Πολιτικού Γραφείου του Προέδρου της ΝΙΚΗΣ και Επιστημονικός Συνεργάτης στην Βουλή, Υπεύθυνος του Τομέα Εθνικής Άμυνας και αναπληρωματικό μέλος του Εθνικού Συμβουλίου Εξωτερικής Πολιτικής.
https://www.militaire.gr/moni-sina-ioannis-intzes/
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου